《家政婦女王》劇情簡介
因家中女主人的過世而瀕臨瓦解的阿須田一家，聘請了一位家庭幫傭三田燈，她所有的工作包含準備的餐點，她全部都能完美達成，卻總是面無表情、不帶任何私人感情。不論什麼樣的命令，甚至連犯罪的事三田都會冷靜地執行，讓阿須田家中的成員以及身邊人們驚訝不已！然而三田的種種行為，卻逐漸讓分崩離析的阿須田家開始產生出乎意料的變化…(摘自維基百科)
劇中去世媽媽的遺書
傳統來說母親都是家中的核心角色，媽媽的喜怒哀樂向來決定家庭的走向，男女相識相知進而創建一組新的單位-家庭，共同撫育後代，延續人類的發展。然而在長途慢慢的婚姻生活中，親密關係一直是人們既害怕又期待的課題，隨著劇情的演進，劇中媽媽的死因逐漸浮現，「我寧可死了也不要被你拋棄」能上知天文、地理以方便小孩教育、下至洗衣做菜打點家中大小事的女人，卻因「重要他人」而無法自我肯定自己，忽略掉「其他的重要他人」例如：孩子，若被孩子們解讀成「媽媽拋棄我們」，似乎也是意料之中的事呢。
女人在關係中易犯的錯誤就是將所有人生面向(例如：經濟、家族責任、朋友、未來發展)，壓在一個「男人」身上，如此容易造成「全盤皆輸」的窘境，像男人一樣自我經營，才是辛苦但踏實的路。
末話，誰才是真正的家人？
經營一個家如同經營一個公司，伴侶是主管是客戶、孩子是下屬是產品，運轉公司「主要」靠現金流，運轉家庭「主要」靠流淌在家族成員間的愛與有原則的包容，愛之所以讓人困惑，在於它只能「感受」得到卻無法「量化」。隨著劇情的發展，阿須田的事業發展受挫，無法再聘請「家政婦」，故三田燈轉職成為「媽媽」完美體現了兩種職業的差異。「媽媽」不是想擺脫職場的理由，是女人「生命的拓展」；不是情緒勒索的藉口，是人生的千萬種選項之一的「選擇」；不是掩蓋自己無能為力的社會標準，是找到值得經營的新社會關係-家庭。
不要只有溺愛而無教訓！
許多人在當了媽媽後，因母愛的天性，使得當事者無法辨別自己和孩子之間的「界線」與差異，這是「選擇」作為母親的自我修練。隨著孩子長大會有不同的「課題」要去面對，作為母親，只能陪伴、建議與引導，但不能取而代之。劇情中的一家之主阿須田，是傳統的男人，跟隨著社會價值找對象，然後就「順其自然」發展的人，沒有意識到身為「家庭」成員的責任，又或是覺得「出錢」就算完成家庭的責任了，其他溝通、教育、榜樣等其他技能與責任，都和單身的人相差無幾，在享受「家庭」帶來便利的同時，他的成長並不全面。甚至產生「外面的女人」比較了解他的錯覺，實則相處不夠全面、所需付出與責任不對等，所造成的幻想。
三田用她的方式，教育著她所服務的家庭，正向影響周邊的人，有為有守的作為使她不僅是個好媽媽(根本家庭主婦界天花板)，也在工作(作為家政婦)的同時，療癒了心中受傷的自己。
專注過好「當下」，別活在「過去」及「未來」
根據心理學家愛利克·艾瑞克森(Eric H. Erickson)所做研究得知，人的一生都會面臨不同的發展「課題」，每個階段均有其衝突存在，而所謂的成長，便是克服這些衝突的過程。在人格發展歷程中，個體在不同時期學習適應不同的困難，化解不同的危機，而後逐漸上升，最後完成其整體性的自我。
傳統女人易活在過去
戀舊的人是傳統的人，懷念那個天真浪漫的童年、刻苦銘心的戀情或愛而不得的美好，偶爾懷念是不錯的，然而一直想起想再現過往的美好，進而影響到「現在」的發展，就有些不太健康了。在傳統社會制度裡，女性的價值在「家庭」，隨著社會發展，「室內環境維護」「教育」「煮飯」「衣物清潔」等家庭功能開始可以外包，女性的價值開始可以被看見，故女生應從傳統角色中放過自己，建構理想自己的生活。
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